Verschwiegen wurde, dass Abd-ru-shin die Überarbeitung seiner Gralsbotschaft in den Jahren 1940 und 1941 vor allem dazu genutzt hat, um sein Bekenntnis "Ich bin´s, Imanuel" und auch die zahlreichen Hinweise im Zusammenhang damit, zu entfernen. Das ist sehr leicht nachprüfbar anhand der >Sammlung der Werke von Abdruschin in der chronologischen Ordnung<. Dort sind die Worte bzw. Textpassagen, die vom Autor aus dem ursprünglichen Text bei der letzten Korrektur kurz vor seinem Tod korrigiert oder gelöscht wurden, rot gekennzeichnet. Die Worte bw. Textpassagen, die vom Autor in den ursprünglichen Text bei der letzten Korrektur eingefügt wurden, sind grün gekennzeichnet.

Es geht hier nicht nur um einige wenige Stellen, an denen Abd-ru-shin Löschungen vorgenommen hat dort, wo er vorher von sich als Imanuel sprach. Auch ganze Vorträge in denen er sich als Imanuel offenbarte, hat Abd-ru-shin nicht in die letzte Fassung seiner Gralsbotschaft übernommen; zum Beispiel den Vortrag >Jesus und Imanuel< aus >Nachklänge zur Gralsbotschaft von Abdruschin<, Band I.

Irmingard Bernhardt  -  ein Werkzeug im Dienste der Stiftung Gralsbotschaft 

Die Gralsbotschaft >Im Lichte der Wahrheit< in der von Abd-ru-shin 1940/1941 verfassten vollständigen Version auf der Grundlage des Inhaltsverzeichnisses im Original-Manuskript. 

Die von Abd-ru-shin 1940/1941 verfasste vollständige Version der Gralsbotschaft >Im Lichte der Wahrheit< basiert auf dem gleichen Manuskript, das auch für die von der >Stiftung Gralsbotschaft< nach dem Krieg herausgegebene Gralsbotschaft >Ausgabe letzter Hand< und dem nicht im Buchhandel erhältlichen Buch >Ermahnungen< verwendet wurde.

Zum Manuskript der Gralsbotschaft >Ausgabe letzter Hand< gehört ein Inhaltsverzeichnis. Darin hat Abd-ru-shin die Reihenfolge und Auswahl seiner Vorträge für die Neufassung der Gralsbotschaft in einer Gesamtausgabe verbindlich festgelegt. Demnach sollte die Gralsbotschaft zukünftig mit den folgenden 22 Vorträgen beginnen:

Warum haben die Vorträge in der Neufassung der Gralsbotschaft eine andere Reihenfolge als vorher?

Abd-ru-shin fühlte sich bei der Zusammenstellung seiner Vorträge weder bei der Ausgabe der Gralsbotschaft von 1926 an die vorherige Reihenfolge seiner Vorträge in den Gralsblättern noch bei den späteren Ausgaben gebunden, sondern er bediente sich als Verfasser der Möglichkeit, seine Vorträge jeweils so zusammenzustellen, wie er es zu diesem Zeitpunkt für notwendig und richtig erachtete.

Von Beginn an war also die geistige, innere Beschaffenheit der Menschen der Schlüssel für die Form der zu vermittelnden Botschaft. Dieser Vorgang setzte sich bis zur Neuordnung der Vorträge in der Zeit des Aufenthaltes in Kipsdorf zur „Ausgabe letzter Hand“ fort.

Das Verstehen und Umsetzen der Botschaft aus dem Gral wurde im Laufe der folgenden Jahre für die Menschen immer schwieriger. Die Geschichte zeigte, daß die überwiegende Mehrheit der Menschen andere als die in der Gralsbotschaft gezeigten Wege einschlug. Aber nicht nur die Mehrheit der Menschen im allgemeinen, sondern auch manche Bekenner der Gralsbotschaft, die diese bereits als Lebenshilfe erkannt hatten.

Schon im Jahre 1937 erwähnte Abd-ru-shin einigen vertrauten Persönlichkeiten gegenüber, daß die Entwicklung eine Überarbeitung seiner Vorträge nötig mache; wie es aus Briefen und Erklärungen dieser Personen hervorgeht.

Diese Überarbeitung nahm Abd-ru-shin während seines Zwangsaufenthaltes in Kipsdorf vor. In dieser Zeit war es trotz großer Schwierigkeiten einigen wenigen Bekennern der Gralsbotschaft möglich, ihn und seine Familie dort zu besuchen. Diesen Personen gegenüber hatte er von der Überarbeitung seiner Vorträge gesprochen und erklärt, daß er die Botschaft in drei Teile zusammengestellt habe. Einige dieser Personen haben die Erinnerungen an die Besuche später in Erklärungen oder Briefen dokumentiert.

Eine Abd-ru-shin nahe stehende Leserin seiner Werke schreibt hierzu in ihren Erinnerungen: >Aus dem Leben Abd-ru-shin´s und die Geschichte des Berges<  im Teil 1, Seite 8 und 9:

“Deshalb hat der HERR in Seiner letzten Erdenzeit, als Er die Botschaft in dem Gedanken, daß sie ja jetzt durch die ganze Welt gehen müsse und auch in die Buchhandlungen kommen würde, diese Stellen herausgelassen, die nur für das Verständnis jener sind, die die Botschaft bereits erfaßt haben. Das betrifft auch die Kündung von Imanuel, dem Menschensohn, damit nicht Menschen das Buch aufschlagen, das zuerst lesen und nichts damit anfangen können.“

Entgegen der von Abd-ru-shin im Inhaltsverzeichnis zum Manuskript der Gralsbotschaft >Ausgabe letzter Hand< festgelegten Reihenfolge der Vorträge beginnt die Gralsbotschaft >Ausgabe letzter Hand< jedoch nicht mit den Vorträgen 1 - 22, sondern mit dem Vortrag 23: >Was sucht Ihr?<.

Die ersten 22 Vorträge wurden aufgrund eigenmächtiger Überlegungen der dafür Verantwortlichen separat in den >Ermahnungen< veröffentlicht, die jedoch weder im Buchhandel noch beim Verlag der Stiftung Gralsbotschaft erhältlich sind.

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Hat Abd-ru-shin selbst die umfangreichen Änderungen der Gralsbotschaft >Ausgabe letzter Hand< veranlasst?

Bis heute gibt es Zweifel daran, dass Abd-ru-shin selbst eine Neufassung seines Werkes vorgenommen hat. In einer Mitteilung auf der Internetseite der Stiftung Gralsbotschaft www.gral.de vom November 2012 heißt es dazu:

„So wurde und wird Maria Bernhardt, der Witwe Abd-ru-shins, und auch Tochter Irmingard Bernhardt unterstellt, die Gralsbotschaft inhaltlich verfälscht zu haben. Es kursieren sogar Auflistungen aller im Vergleich zur Ausgabe von 1931 geänderten Worte und Satzzeichen, die diesen Vorwurf belegen sollen, und immer wieder fanden sich in den vergangenen Jahrzehnten Personengruppen, die nur die „alte Botschaft“ anerkennen wollen.

Die Tatsache, daß Irmingard Bernhardt schon 1956 vor dem Bezirksgericht Schwaz (Tirol) erklärt hatte, daß alle Änderungen „genau nach den Anweisungen des Verfassers“ durchgeführt worden waren und daß sie 1985 die genauen Umstände der Überarbeitung in einer weiteren Erklärung beschrieb, blieben ohne nachhaltigen Erfolg. Die Meinung, es würde durch die „Ausgabe letzter Hand“ etwas verfälscht oder verheimlicht, tauchte aus dem „Untergrund“ immer wieder auf, und sie verfügt seit Ende 2011 mit dem Ablauf der Urheberrechte (70 Jahre nach dem Tod des Autors) und den Verbreitungsmöglichkeiten im Internet über günstige irdisch-rechtliche Rahmen-bedingungen.“

Die Erklärung, die Frau Irmingard Bernhardt schon 1956 vor dem Bezirksgericht Schwaz (Tirol) abgegeben hatte, dass "alle Änderungen genau nach den Anweisungen des Verfassers“ durchgeführt wurden, sowie ihre weitere Erklärung hierzu vom 1. Dezember 1985 wurden und werden also trotz der Wiederholungen seitens der Stiftung Gralsbotschaft und der Gralsverwaltung Vomperberg immer noch in Zweifel gezogen.

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Dennoch wird behauptet, dass diese Manuskripte für die Gralsbotschaft >Ausgabe letzter Hand< erst nach Abd-ru-shin´s Tod entstanden sind.

Wie haltbar ist die Behauptung, dass die Änderungen an der Urfassung der Gralsbotschaft einschließlich der Vorträge in den Nachklängen sowie die Streichungen aller Textstellen, die sich lt. Frau Marias Aussage direkt auf Abd-ru-shin´s Mission in irdischer Hinsicht sowie vieles bezüglich der unmittelbaren Auswirkungen des Gerichtes beziehen, erst mehrere Jahre nach Abd-ru-shin´s Tod erfolgten?

Derartige Vermutungen werden durch den nachvollziehbaren Weg der Durchschläge der

37 Vortragsmanuskripte eindeutig widerlegt:

Im Frühjahr 1998 wurde der Verfasser dieser Zeilen von der Adoptivtochter von Frau Irmingard Bernhardt, Frau Marga Gorski darüber informiert, dass ihre leibliche Mutter im Besitz einer Holzkiste ist, in der sich Dokumente befinden, die Abd-ru-shin in Kipsdorf einem weiblichen Jünger mit Wohnsitz in Ostberlin zur sicheren Aufbewahrung übergeben hatte.

Diese Dame verwahrte diese Holzkiste bis kurz vor ihrem Tod in Ostberlin. Als sie Frau Irmingard Bernhardt in den Achtziger Jahren mitteilte, dass sie wohl nicht mehr lange leben werde und dann nicht mehr auf diese Dokumente achten könne, wurde diese Kiste auf Anweisung von Frau Irmingard Bernhardt zu der in der DDR wohnenden leiblichen Mutter von Frau Marga Gorski geschickt. Ein Transport dieser Dokumente aus Ostberlin zum Vomperberg nach Österreich wurde zu der damaligen Zeit, lange vor der deutschen Wiedervereinigung, nicht riskiert.

Diese verschlossene Holzkiste gelangte im Herbst 1998 nach der Wiedervereinigung auf direktem Weg aus der ehemaligen DDR in die Wohnung von Frau Marga Gorski, die zu der Zeit nicht mehr in der Gralssiedlung Vomperberg lebte. Zur Öffnung der Kiste und Durchsicht des Inhaltes hatte mich Frau Marga Gorski eingeladen. Wir fanden zusammen mit anderen Dokumenten aus dem Besitz von Abd-ru-shin und Vortragsmanuskripten für die Urfassung der Gralsbotschaft und den Nachklängen auch die Durchschläge von Vortragsmanuskripten für die 1940/1941 von Abd-ru-shin geänderte Gralsbotschaft, die mit einer Schreibmaschine geschrieben waren und original handschriftlich korrigiert waren.

Vergleiche zwischen diesen Manuskriptseiten und der ersten nach dem Krieg herausgegebenen Gralsbotschaft >Ausgabe letzter Hand< zeigen, dass diese Vortragsmanuskripte einschließlich der handschriftlichen Korrekturen zum Druck der ersten nach Abd-ru-shins Tod herausgegebenen Gralsbotschaft >Ausgabe letzter Hand< verwendet worden sind. Auch die Reihenfolge und Auswahl der Vorträge wurde entsprechend des Inhaltsverzeichnisses dieses Manuskripts übernommen. Jedenfalls bis auf den Block derjenigen Vorträge, die separat in die >Ermahnungen< übernommen wurden.

Aus dieser Übereinstimmung ist zu schliessen, dass es sich bei den in der erwähnten Holzkiste gefundenen Vortragsmanuskripten um die mittels Kohlepapier erstellten Durchschläge des >Manuskripts letzter Hand< handelt.